پیدا





را ارهای کاربردی نه گفتن

درخواست حذف اطلاعات

ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ú†ú¯ùˆù†ù‡ ù¾ø³ø±ø§ù† ù†ùˆø¬ùˆø§ù† ùˆ ø¬ùˆø§ù†ù ø§ù† ù†ù‡ ú¯ùøªù† ø¨ûŒø§ù ùˆø²ûŒù øŸ ۹. بیش از اندازه عذرخواهی نکنید
اگر از اینکه نمی توانید جواب مثبت بدهید، واقعا" ناراحت و متأسف هستید، فقط یک «متأسفم» ساده بگویید. با عذرخواهی بیش از اندازه، عدم قاطعیت و ضعف شما آشکار می شود. در این ح طرف مقابل تصور می کند با اصرار بیشتر می تواند شما را متقاعد کند و شما نیز با امتناع از انجام درخواست احساس بدتری خواهید داشت. اگر بیش از اندازه عذرخواهی کنید، طرف مقابل تصور می کند که با جواب منفی تان دارید در حقش کار اشتباهی انجام می دهید. ۱۰. یک دلیل کوتاه بیاورید
یک توضیح ساده و کوتاه در مورد اینکه چرا نمی توانید به درخواست طرف مقابل جواب مثبت بدهید، باعث متقاعد ش می شود. نیازی نیست که توضیح بیش از اندازه بدهید. دادن توضیحاتی در حد یک یا دو جمله در مورد مشغله هایتان کافی است. نیازی نیست که دروغ بگویید یا بهانه های الکی بیاورید. به مثال هایی که در زیر آمده است، توجه کنید. * من نمی تونم فردا باهات بیام مطب دندان پزشک، چون فردا شب سالگرد ازدواجمه.
* متأسفانه من نمی تونم به تولدت بیام، چون صبحش امتحان پایان ترم دارم.
۱۱. به طرف مقابل گزینه های جایگزین پیشنهاد بدهید
اگر واقعا" از جواب منفی تان احساس گناه می کنید و آرزو می کنید ای کاش می شد کمکی ید، به طرف مقابل راه حلی جایگزین ارائه کنید. اگر فکر می کنید که می شود از راه دیگری به طرف مقابل کمک کرد، آن روش را مطرح کنید. روش موردنظر باید برای هر دوی شما مناسب باشد. نمونه های از این موارد عبارتند از: *می توانی واسه رفتن به دندان پزشک ماشینمو قرض بگیری، من فردا لازمش ندارم.
* من نمی توانم به تولدت بیام ولی نظرت چیه آ هفته که امتحانم تموم شد، شام بریم بیرون و در موردش حرف بزنیم.



مشاوره ، مهارت زندگی : مهارتهای کاربردی نه گفتن

درخواست حذف اطلاعات

ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ú†ú¯ùˆù†ù‡ ù¾ø³ø±ø§ù† ù†ùˆø¬ùˆø§ù† ùˆ ø¬ùˆø§ù†ù ø§ù† ù†ù‡ ú¯ùøªù† ø¨ûŒø§ù ùˆø²ûŒù øŸ ۶. روش های مختلف بله گرفتن را بشناسید
گاهی اوقات دیگران با روش های مختلفی شما را فریب می دهند تا به درخواست شان جواب مثبت بدهید. وقتی که این روش ها را بشناسید، راحت تر می توانید به خواسته های غیرمنطقی دیگران نه بگویید. برخی از روش هایی که باعث می شوند برخلاف میل تان جواب مثبت بدهید، عبارتند از: قلدری : گاهی دیگران تلاش می کنند تا با قلدری، بد یا بی ادبی از شما جواب مثبت بگیرند. باید در این مواقع با خونسردی و بی توجهی به لحن بی ادبانه ی آنها پاسخ منفی بدهید.
ناله : فرد با ناله و شکایت و حتی بدون درخواست به گونه ای رفتار می کند تا شما داوطلبانه به او کمک کنید. در این مواقع بهتر است موضوع صحبت را عوض کنید. مدتی با آن فرد ارتباط نداشته باشید یا به او بگویید از اینکه در این وضعیت قرار گرفته است، ناراحتید.
ایجاد عذاب وجدان: برخی تلاش می کنند تا با گفتن چیزهایی مانند اینکه هیچ وقت کمک نمی کنید یا در تنگنا پشتش را خالی می کنید در شما عذاب وجدان ایجاد کنند. در این مواقع با آرامش، دفعات قبلی که به او کمک کرده اید را یادآوری کنید و بگویید این بار نمی توانید. ۷. با آرامش صحبت کنید
تلاش کنید تا صدایتان شبیه زمانی باشد که از پشت تلفن صحبت می کنید. باآرامش، محکم و واضح حرف بزنید. اگر در صدایتان احساسات، ناراحتی یا تردید باشد، طرف مقابل از این ضعف تان استفاده می کند و می کوشد تا شما را استثمار کند. اگر آرامش در صدایتان مشخص باشد، طرف مقابل می فهمد که شما فرد معقولی هستید و امکان دارد گاهی هم نه بگویید. اگر صدایتان را بالا نبرید یا صدایتان ناراحت به نظر نیاید، احتمال بیشتری دارد که طرف مقابل توضیحات تان را بپذیرد. ۸. برای افزایش قدرت نه گفتن زبان بدن را جدی بگیرید سرتان را بالا بگیرید و بازوان خود را در کنار بدن تان قرار دهید و با حالات دست تان بر روی گفته های خود تأکید کنید. هنگام نه گفتن در چشم های طرف مقابل نگاه کنید. با دستان تان یا چیزی بازی نکنید و در مورد تصمیم تان دودل به نباشید. دستان خود را جلوی تان جمع نکنید یا طوری برخورد نکنید که انگار از تصمیم تان ناراحت هستید و می توان نظرتان را تغییر داد.



حقوق ، مشاوره : توجه به نکات مثبت نه گفتن در روابط

درخواست حذف اطلاعات

øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· ۴. به جنبه های مثبت «نه گفتن» توجه کنید
مجبور نیستید که به «نه» به عنوان یک چیز بد نگاه کنید. هر گاه به درخواستی نه بگویید، می توانید به کارهای دیگری بله بگویید که مزایای زیادی برای تان دارد. با این روش پس از پاسخ منفی، کمتر احساس گناه می کنید. به عنوان مثال ببینید که با نه گفتن چه چیزهایی به دست می آورید: به جای انجام کاری که به آن علاقه ای ندارید، می توانید وقت بیشتری را با دوستان و خانواده تان بگذرانید و از آن لذت ببرید.
با این کار به خودتان، تفریحات تان و کارهایی که دوست دارید، بله گفته اید. به زندگی آرام و چیزهای مهم اطراف تان بله گفته اید، نه انی که کم اهمیت ترند. می توانید به کارهای منطقی و متناسب با خودتان بله می گویید و مجبور نخواهید شد که به خاطر عدم توانایی تان در نه گفتن، بیش از اندازه کار کنید یا کارهایی انجام دهید که به شما ارتباطی ندارد.
۵. دلیل ناراحتی تان از نه گفتن را کشف کنید
چرا با جواب منفی به دیگران احساس ناراحتی می کنید؟ آیا می ترسید که طرف مقابل دیگر با شما حرف نزند؟ آیا فکر می کنید که با دادن پاسخ منفی، فردی خودخواه به نظر می آیید؟ وقتی بفهمید دقیقا چه چیزی باعث ناراحی تان می شود، می توانید منطقی تر به شرایط نگاه کنید. اگر می ترسید با نه گفتن به یک فرد، توجه اش را از دست بدهید، وقت آن است که در رابطه تان با آن فرد تجدید نظر کنید.



مشاوره و مهارت زندگی : ۱۱ را اری که قدرت نه گفتن را در شما تقویت می کند

درخواست حذف اطلاعات

۱۱ را اری که قدرت نه گفتن را در شما تقویت می کند øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· آیا نه گفتن حتی در مقابل درخواست های غیرمنطقی هم برای تان دشوار است؟ اگر نتوانید به دیگران نه بگویید، باید همیشه اولویت های دیگران را به اولویت های خودتان ترجیح دهید. زمانی به درخواست دیگران جواب مثبت بدهید که درخواست موردنظر معقول و شدنی باشد یا آن درخواست را برای جبران محبت های دوست تان انجام دهید. اما اگر همیشه از ترس نه گفتن به خواسته ی دیگران جواب مثبت می دهید، حالا دیگر وقت تغییر است. برای افزایش قدرت نه گفتن با ادامه ی پست ، همراه باشید. ۱. قبول کنید که نمی توانید هر کاری را انجام دهید
شاید بله گفتن تان به دیگران باعث شده است تا هیچ وقتی برای خودتان نداشته باشید. آیا نمی توانید به درخواست دوست تان که برای اسباب کشی از شما کمک می خواهد، نه بگویید؟ آیا نمی توانید به درخواست مدیرتان که کاری خارج از حدود وظایف تان را از شما می خواهد، نه بگویید؟ می توانید با یک نه گفتن ساده خود را از این شرایط خلاص کنید. اگر جواب مثبت به درخواست دیگران وقتی برای خودتان باقی نگذاشته، تصمیم بگیرید از این به بعد به هر درخواست غیرمعقولی جواب نه بدهید. ۲. از فکر خودخواه شدن نترسید
شاید پیش خودتان فکر کنید که با نه گفتن به دیگران به فردی خودخواه تبدیل می شوید. فرد خودخواه همیشه به دیگران جواب منفی می دهد و فقط به خودش فکر می کند. به خودتان بگویید که خودخواه نیستید. اگر درخواست غیرمنطقی ی را رد کردید و او شما را خودخواه خواند، بهتر است رابطه تان را با آن فرد کاهش دهید. با نگاهی به گذشته و تمام جواب های مثبتی که به دیگران داده اید، می توانید بفهمید که خودخواه نیستید. ۳. بپذیرید که نمی توانید همه را در زندگی راضی و خوشحال نگه دارید شما نمی توانید همه ی انی را که در زندگی تان هستند، راضی و خشنود نگه دارید و باید خط قرمزی برای دیگران قائل شوید. شاید فکر کنید که با نه گفتن و ناامید دیگران، احترام آنها را از دست می دهید، ولی این گونه نیست. اگر ی گمان کند شما به همه ی خواسته هایش جواب مثبت می دهید، شاید بخواهد با خواسته های غیرمنطقی از شما سوءاستفاده کند. به افرادی که واقعا برای تان مهم اند، اهمیت ویژه ای بدهید و تلاش کنید آنها را خوشحال نگه دارید.



مذهبی : از او بخواه

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 🔔 ù‡ø±ú¯ø² ø§ø² øªø§ø®ûŒø± ø§ø¬ø§ø¨øª ø¯ø¹ø§ ù†ø§ø§ù ûŒø¯ ù ø¨ø§ø´ 🌺 ú¯ø§ù‡ûŒ ø¯ø±ø®ùˆø§ø³øª ù ûŒú©ù†ûŒ ø§ù ù‘ø§ ù¾ø§ø³ø® ø¯ø§ø¯ù‡ ... ???? هرگز از تأخیر اجابت دعا ناامید مباش
???? گاهی درخواست میکنی امّا پاسخ داده نمی شود ، زیرا بهتر از آنچه خواستی به زودی یا در وقت مشخّص ، به تو خواهد بخشید
???? #نامه ۳۱



اه هیأت شه ورز سازمان بسیج حقوقدانان

درخواست حذف اطلاعات

اه هیأت شه ورز سازمان بسیج حقوقدانان اه هیأت شه ورز سازمان بسیج حقوقدانان که با حضور نخبگان و فرهیختگان حقوقی کشور تشکیل می گردد شامل : 1- موضوع اصلی که باید پیگیر آن باشیم نقش بسیج حقوقدانان در احیای حقوق عامه 2- و استراتژی بسیج حقوقدانان در مقابله با فساد پیرو صحبت های ی (مدظله العالی) در بهمن ماه سال جاری است. 3- هدف این است که مجموعه بسیج حقوقدانان نسبت به موضوع مهم احیای حقوق عامه گام های عملی برداردو می توان از ظرفیت سمن ها در این راه بهره برد.در استان ها بایستی مباحث استانی در ارتباط با احیای حقوق عامه در نظر گرفته شود و توسعه سمن ها به صورت قانونی و تشکیلات هدفمند در دستور کار قرار گیرد. 4- در ارتباط با اصل ۳۲ قانون اساسی باید گفت بازداشت غیر قانون متهمین جرم است و حقوق متهم باید رعایت شود.همچنین باید در اسرع وقت و حداکثر ۲۴ ساعت پرونده مقدماتی تشکیل شود.ضمن توجه حقوق متهمین،توجه به مصالح عمومی است آنجایی که مصالحی نظیر امنیت، و ...است.بسیج حقوقدانان می تواند در اجرای صحیح پیام اصل ۳۲ تاثر گذار باشد. 5- بند دوم اصل ۱۵۶ قانون اساسی بیان می دارد: احیای‏ حقوق‏ عامه‏ و گسترش‏ عدل‏ و های‏ مشروع‏. ما وظیفه داریم نسبت به تضییع حقوق عمومی و مبارزه با فسادعمومی، بی امان تلاش کنیم و خ نکرده اگر در این موضوعات مفسده اتفاق بیفتد،لطمه بزرگی را به نظام وارد می کند. 6- یکی از وظایف مهم مجموعه بسیج حقوقدانان احیای حقوق عامه است،که می توان در این راه از پتانسیل همه نهاد ها و دستگاه های اجرایی و نظارتی استفاده برد. 7- باید امکانات حقوقی کشور را در جهت اجرای صحیح قوانین و مقررات بسیج کنیم و بسیج حقوقدانان در این زمینه مطالبه گری کند. 8- هیئت با هدف شناسایی ظرفیت های سازمان بسیج حقوقدانان و آموزش های همگانی ب ایه آسیب های اجتماعی در راستای رسیدن به اه فوق : ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¢ø±ù ø¨ø³ûŒø¬ ø­ù‚ùˆù‚ø¯ø§ù†ø§ù† ù‚ø²ùˆûŒù† ۱. می توان در راستای اولویت های مشخص شده و جهت آگاه سازی حقوقی، نکته های حقوقی مبتلا به عامه ، با هماهنگی کارگروه علمی و پژوهشی برای استفاده در رسانه ها و مطبوعات توسط اعضاء تهیه و تحویل کارگروه علمی و پژوهشی گردد. ۲. می توان در جهت حقوق آموزی با سه کمیته به شرح: الف) کمیته حقوق خانواده " بسیج حقوقدانان" ب)کمیته مالی ج)کمیته حقوق شهروندی و اعلام نظریات کارشناسانه و دستورالعمل های لازم، اه ، چگونگی اجرایی نمودن تحولات و مصادیق حقوقی و معرفی به عموم مردم ۳. با عنایت به برگزاری کنگره ء استان اردوهای جهادی پس از احصاء مشکلات حقوقی هر منطقه فعال و اجرایی شود ۴. برگزاری کارگاهی تحت عنوان آسیب شناسی مشکلات مبتلا به خانواده و را ارهای روانشناختی،حقوقی و... جهت مصونیت و سلامت خانواده برنامه ریزی ، و وجی آن جهت بهره برداری عموم اطلاع رسانی شود. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¢ø±ù ø¨ø³ûŒø¬ ø­ù‚ùˆù‚ø¯ø§ù†ø§ù† ù‚ø²ùˆûŒù† اقدام به نهضت حقوق آموزی بر مبنای اولویت های خانواده، مالی و حقوق شهروندی و همچنین کنگره



حقوق : اصل سی و دوم:

درخواست حذف اطلاعات

اصل سی و دوم: ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ øªùø³ûŒø± ø§øµù„ 32 ù‚ø§ù†ùˆù† ø§ø³ø§ø³ûŒ هیچ را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می کند. در صورت بازداشت ، موضوع اتهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداکثر ظرف مدت بیست و چهار ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضائی ارسال و مقدمات محاکمه ، در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می شود.



در نام رقیه فاطمه پنهان است

درخواست حذف اطلاعات

øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· هر که دارد به سرش عشق حَسَن ، شور حُسین بسم الله ، هر که باشد به دلش دردِ رقیه خاتون ، بگذارد قدمش مجلس او بسم الله ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø³ùø±ù‡ ø­ø¶ø±øª ø±ù‚ûŒù‡ در نام رقیه فاطمه پنهان است
از این دو یکی جان و یکی جانان است
در روی کبود این دو پیداست خدا
آیینه بزرگ و کوچکش ی ان است øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· آغازمراسم سوکواری حسنیه حسن علیه السلام در ماه صفر همزمان با شهادت دردانه سه ساله ابا عبدالله الحسین علیه السّلام ، امروز ساعت 15 الی 17 در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام ، منزل سادات ، همراه با برنامه های فرهنگی ، تربیتی øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø·



علت نامگذاری ماه صفر چیست ؟

درخواست حذف اطلاعات

تصویر مرتبط علت نامگذاری ماه صفر ماه صفر دومین ماه قمری پس از محرم است. در دوران جاهلیت آن را ناجز می نامیدند. صفر از ریشه «صفر» به معنی تهی و خالی است. دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم - به دلیل اینکه از ماههای حرام بود- از جنگ دست می کشیدند، با فرارسیدن ماه صفر به جنگ روی می آوردند و خانه ها خالی می ماند؛ از این رو به آن صفر گفته اند.



اعمال ماه صفر چیست ؟

درخواست حذف اطلاعات

اعمال ماه صفر نتیجه تصویری برای آداب شب اول ماه صفر
هر یک از روزهای سال، روز خداست و انسان می تواند در آن روز برای موفقیت خویش، تلاش کند و برای به خدای سبحان و فراهم آوری سندی وی، عبادت کند، تصدّق نماید و خدمت به مردم کند.
در این جا، متن گفتار محدث بزرگ حضرت آیت الله شیخ عباس قمی پیرامون اعمال ماه صفر را از وقایع الایّام بیان می کنیم:
اگر ی خواهد محفوظ بماند از بلاهای نازله در این ماه، در هر روز ده مرتبه بخواند این دعایی را که «محدث فیض» روح الله روحه، در «خلاصة الاذکار» ذکر فرمود:
صفر در نزد شیعیان شیعیان إثنی عشری و محبان اهل بیت علیهم السّلام، ماه صفر را از ایام سوگواری سال می دانند. زیرا در ابتدای این ماه خانواده حسین علیه السّلام و بازماندگان واقعه کربلا را به صورت اسیری وارد شام نمودند و آنان را در فشار روحی و روانی و مورد تحقیر و توهین قرار دادند، به طوری که یکی از فرزندان دسال حسین علیه السّلام، به نام رقیه (س)، بر اثر این سختی های طاقت فرسا، در دمشق به لقاءاللّه پیوست. هم چنین، بیستم این ماه، اربعین شهادت حسین علیه السّلام و یارانش در کربلا است.
بنا به روایت علمای شیعه و برخی از علمای اهل سنت، در 28 صفر، رحلت جانگداز رسول گرامی حضرت محمد صلّی اللّه علیه و آله و شهادت سبط ، حضرت حسن مجتبی علیه السّلام و در آ این ماه، شهادت ثامن الحجج حضرت علی بن موسی الرضا علیه السّلام واقع شده است. بدین جهت، شیعیان این ماه را همانند ماه محرم، به سوگواری می پردازند. در بسیاری از مراسم ها و محافل مذهبی، دو ماه محرم و صفر را پشت سر هم گرامی می دارند و در آن ها به عزاداری مشغول می باشند.



روز شمارتاریخی ماه صفر

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø§ù ø´ø¨ ø´ø¨ ø§ùˆù„ ù ø§ù‡ øµùø±ù‡øŒ ù„ø·ùø§øµø¯ù‚ù‡ ø¨ø¯ûŒø¯ ùˆø§ûŒù† ø¯ø¹ø§ ø±ùˆø¨ø®ùˆù†ûŒø¯øŒ روز شمارتاریخی ماه صفر تصویر مرتبط ماه صفر دومین ماه قمری است که برای آغاز آن اعمالی ذکر شده از جمله ، روزه و خواندن قرآن .
حوادث تاریخی فراوانی در ماه صفر رخ داده است که در ادامه این گزارش به برخی از آن ها اشاره می شود:
روز اول ماه: خواندن اول ماه که آن دو رکعت است، در رکعت اول بعد از «حمد» سی مرتبه سوره «توحید» و در رکعت دوم بعد از «حمد» سی مرتبه سوره «قدر» بخواند و بعد از صدقه ای در راه خدا بدهد،هر چنین کند، سلامت خود را در آن ماه از خداوند متعال گرفته است.
وارد سر مطهر حسین علیه السلام به شام ، ورود اهل بیت علیهم السلام به شام ، شهادت زید بن علی بن الحسین علیهم السلام (به روایتی)، آغاز جنگ صفین (بنا بر روایتی)
دوم صفر : مجلس یزید لعنت الله علیه بنا بر نقلی، شهادت زید بن علی بن الحسین علیهم السلام ( به روایت دیگر)
سوم صفر : ولادت حضرت محمد باقر علیه السلام 57 هجری قمری به روایتی.
پنجم صفر:شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها ولعنة الله علی قاتلی ها،61 هجری.(مراسم سوگواری در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام از ساعت 15 الی 17)
ششم صفر : صدور توقیع عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء به حسین بن روح.( مراسم شب شهادت حسن (ع) در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام از ساعت 15 الی 17 )
هفتم صفر : ولادت موسی کاظم علیه السلام 128 هجری، شهادت حسن مجتبی علیه السلام بنابر نقل بحار، وفات آیت الله العظمی مرعشی 1411 قمری.(((((((((((((( مراسم سوگواری شهادت حسن علیه السّلام از ساعت 15 الی 17 بانوان و 18:30 الی 20 ک ن آسایشگاه حسن مجتبی علیه السلام ))))))))))))
هشتم صفر : وفات حضرت سلمان فارسی (سلمان محمّدی ) رضی الله عنه 35 هجری قمری ( مراسم سوگواری در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام از ساعت 15 الی 17 )
نهم صفر : شهادت عمار یاسر رضی الله عنه در جنگ صفین 37 هجری، شروع جنگ نهروان 38 هجری قمری. ( نهم و دهم و یازدهم ماه صفر مراسم سوگواری در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام از ساعت 15 الی 17 )
دوازدهم صفر : وفات هارون برادر حضرت موسی علیهماالسلام.
سیزدهم صفر : اختیار حکمین در صفین و حیله عمروعاص.
هجدهم صفر : شهادت اویس قرنی در جنگ صفین 37 هجری قمری.
اربعین
بیستم صفر : اربعین حسینی.
بیست و دوم صفر : صدور توقیع شریف عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء برای مرحوم شیخ مفید اعلی الله مقامه 420 قمری.
بیست و سوم صفر : پی ناقه حضرت صالح نبی علیه السلام توسط قومش - گرفتار شدن حضرت یونس علیه السلام در شکم ماهی.
بیست و چهارم صفر : شدّت یافتن بیماری حضرت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلّم.
بیست و ششم صفر : دستور اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم به لشکر اسامه جهت آماده شدن در جنگ با رومیان( بنابر نقل واقدی 11 هجری) ، سالروز انقراض حکومت امویان.
بیست و هشتم صفر : رحلت جانسوز رحمت للعالمین اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم در روز دوشنبه 28 صفر سال 11 هجری قمری - شهادت مظلومانه سبط اکبر مجتبی علیه السلام 50 قمری.
(سی ام / بیست و نهم ) صفر : شهادت رضا علیه السلام 203 هجری قمری ( روزهای 27 و 28 و 29 ماه صفر مراسم سوگواری از ساعت 15 الی 17 در حسنیه حسن مجتبی علیه السلام )



آیا حیوانات هم خواب می بینند؟!

درخواست حذف اطلاعات

سوال : آقا محمد پرهام لبّافها 6 ساله از ک ن حَسنیه حسن علیه السلام آیا حیوانات هم خواب می بینند؟! ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù¾ø³ø±ø¨ú†ù‡ ú©ù‡ ø§ø² ù ø¹ù„ù ø³ùˆø§ù„ ù ûŒ ú©ù†ø¯ پاسخ سوال مشاور و خادمه حسنیه : بله حیوانات هم خواب می بینند ، آیا تا به حال این سوال برای شما پیش آمده است که آیا حیوانات هم خواب می بینند.گربهء شما در خواب عمیق است که ناگهان حرکات عجیب او توجه شما را جلب میکند. دست و پاهایش در حین خواب ، تکان میخورند ، دهانش نیمه باز و بسته میشود ، سبیل هایش تکان میخورند و شما به وضوح احساس میکنید که کاسهء چشمانش با وجود بسته بودن چشم ،درحال حرکت است! آیا گربه ها خواب می بینند ؟! بله. این ثابت شده که گربه ها خواب میبینند. ان زیادی سگ یا گربه خود را دیده اند که در هنگام خواب پاهای خود را در هوا به حرکت در می آورند، این حرکات شبیه به این است که حیوان با استخوانی بازی می کند و یا دنبال موشی است. استنلی کورن، روانشناسی برتیش کلمبیا و نویسنده کتاب هوش سگ ها the intelligence of dogs، بیان می دارد که حیوانات خانواده سگها همانند انسانها همان مراحل خواب را طی می کنند البته سریع تر. تحقیقات ثابت کرده که گربه ها هم همانند انسان ها خواب میبینند. با این تفاوت که خواب انسان ها پنج مرحله دارد و خواب گربه ها ۲ مرحله دارد که اصطلاحا" rem و non-rem (خواب عمیق) نامیده میشوند. خواب دیدن گربه ها در مرحلهء rem (خواب غیرعمیق) رخ میدهد و حدود ۳۰ درصد از مواقع خواب ،گربه ها در مرحلهء rem ، به سر میبرند. این برخلاف انسان هاست که ۲۰ درصد از مواقع خواب خود را در این مرحله میگذرانند. برخلاف نوزادان انسان ها که این عدد در آنها به میزان ۸۰ درصد است.گربه ها صرفا" درخواب آن چیزهایی را می بینند که قبلا" در زندگی خود تجربه کرده اند. اگر گربهء شما در خواب ، لب بالایی خود را بالا میبرد و دندان های نیشش نمایان میشوند ، و دم خود را به شدت به طرفین حرکت میدهد ، احتمالا" در خواب شکاری را دیده که نمیتواند آن را شکار کند و از این بابت عصبانی است! اگر گربهء شما در خواب دم خود را جمع کرد ، سبیل هایش را تکان داد و چشمانش از پشت پلک ها شروع به تکان خوردن کرد ، احتمالا"او در خواب دارد با پنجه های خود به شکارش ضربه میزند! این شکار میتواند مگس یا پشه ای باشد که او چند روز قبل در محیط منزل دیده بوده ، یا گنجشک یا کبوتری که از پشت پنجره یا بالکن منزل شما مشاهده کرده بوده! حقیقت این است که دایرهء موضوعاتی که گربه ها می توانند راجع به آن ها رویا ببینند ، بی حد و حساب است.در مرحلهء non-rem (خواب عمیق) اما از رویاها خبری نیست. در این مرحله بدن گربه به ترمیم خود ، بافت ها و ماهیچه ها می پردازد و در یک استراحت صددرصدی به سر می برد.دلیل خواب دیدن همچنان یک سوال باقی مانده است ولی آنچه می دانیم اینست که نوزادانِ همه حیوانات بیشتر از دیگر رده های سنی خواب می بینند. منبع : persiankitten



دینداری ماس نمی خواهد

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ⭕ ️ù ø±ø§ø­ù„ #ø¯ûŒù†ø¯ø§ø±ûŒ ú†ûŒø³øªâ‰ ️ ø§ø³øªø§ø¯ #ù‚ø±ø§ø¦øªûŒ دینداری ماس نمی خواهد ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø°ú©ø±ú†ù‡ø§ø±ø´ù†ø¨ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† دینداری ماس نمی خواهد. آقا تو را خدا به داد مردم برسید. فقرا را فراموش نکنید. این باور می خواهد. عبدالله بن عُمیر کلبی سرش را از پنجره خانه بیرون کرد، گفت: چه خبر است؟ گفتند: عده ای دارند به جنگ با پسر پیغمبر می روند. آمد به همسرش گفت و با خانمش دو تایی راه افتادند و گفتند: ما در رکاب سید ال ء می رویم. نه دعوتنامه نوشته بود و نه حضرت برای او دعوتنامه نوشته بود و نه ی به او ماس کرد. دینداری ماس نمی خواهد. روز عاشورا با عزت و سرافرازی به شهادت رسید و همسرش هم در کنار او به شهادت رسید. تنها زنی بود که در کربلا به شهادت رسید. این باور و ایمان است. آنوقت ما از جان نه، از مال نمی گذریم! این روزها از خج مردم کمتر از خانه بیرون می آییم. مسئولین عمق گرفتاری مردم را باور ندارند که اگر باور داشتند باید بیشتر از این تلاش می د. انفاق مستحب است، هیچ! واجبات را انجام دهیم. همین خمس واجب را چند درصد از متدینین می دهند؟ امروز 18 مهر ماه شروع به کار و ب کردی تا 18 مهر ماه سال آینده، یک سال هرچه دوست داری ج کن. مسافرت، ج ه، عروسی، دختر، ولیمه و سیسمونی و هرچه می خواهی انجام بده، 18 مهرماه 98 نگاه کن اگر کم داشتی که باید به تو کمک کنند. اگر مساوی شد که هیچ، اگر اضافه آمد هشتاد درصد برای تو، بیست درصد نیمی برای سادات فقیر است در برابر زکات که به غیر سادات می دهند. نیمی هم سهم زمان(عج) است یعنی ج دین و کار خیر. بعضی می گویند: نمی شود، ها می خورند! بسم الله نزد مرجع تقلیدت برو و بگو: یک پروژه ای نشان بدهید من خودم هزینه کنم.
دو سه روز پیش من دفتر آیت الله العظمی سیستانی در قم بودم. آقایی خدمت ایشان آمد. گفت: من آمدم هفتصد میلیون خمس بدهم ولی می گویند: ها می خورند! من اعتماد ندارم. می شود شما این پول مرا بگویید کجا هزینه می کنید، یک جای مشخصی معرفی کنید؟ ایشان فرمود: هفتصد میلیون شما دو بخش است. نیمی سهم است. کجا می خواهی ج کنی؟ گفت: جایی مثل بیمارستان، ایشان فرمود: ما در قم در حال ساخت بیمارستان قلب هستیم به طوری که تمام ای اطراف را هم پوشش بدهد. می خواهید اینجا ج کنید؟ گفت: خیالم راحت شد. نیمی از سهم ش را مستقیم در این بیمارستان ریخت. نیم دیگر هم خودت بده، چرا من بدهم؟ مگر شما سادات فقیر سراغ نداری؟ گفت: من کارم سخت است. این مبلغ بالا است. من نمی توانم! آیت الله العظمی سیستانی و آیت الله العظمی صافی گلپایگانی از مراجع گذشته می گویند: سهم سادات فقیر را خودتان بدهید. معلوم شود مشکل ما وسوسه فکری است یا نه نمی توانیم از مال بگذریم؟ دل کندن سخت است.
در بحث زکات گفتیم: آقای کشاورز، گندم و آب و هوا و دریا برای من است. پنج دانه پاشیدی و هزار کیلو شد. 950 کیلو برای تو، 50 کیلو را به فقرا بده. این برای زکات است. این دیگر نیاز به مجتهد ندارد. از هزار کیلو، پنجاه کیلو را به فقرا بده. چند درصد از کشاورزان ما از هزار کیلو، پنجاه کیلو را می دهند؟ پنج تا داشتی و زمین و زمان و آب همه برای خدا است. پنج تو امروز پانصد شده است. 495 تا برای تو و 5 را به فقرا بده. زکات دام با زکات گندم فرق دارد. «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ» مشکل جامعه ما اطلاعات دینی نیست. مشکل باورهای دینی است. خیلی از مؤمنین باور دارند، ما باور نداریم. اگر باور داشتیم خیلی زندگی ما بهتر از این بود.



باور و ایمان به وعده های الهی

درخواست حذف اطلاعات

ã™â†ã˜âªã›âŒã˜â¬ã™â‡ ã˜âªã˜âµã™âˆã›âŒã˜â±ã›âŒ ã˜â¨ã˜â±ã˜â§ã›âŒ ã˜â¹ãšâ©ã˜â³ ã™â†ã™âˆã˜â´ã˜âªã™â‡ ã˜â°ãšâ©ã˜â±ãšâ†ã™â‡ã˜â§ã˜â±ã˜â´ã™â†ã˜â¨ã™â‡ ã™âˆã›âŒã˜â³ãšâ¯ã™âˆã™â† باور و ایمان به وعده های الهی نقل ازحجت ال حسینی قمی: بسم الله الرحمن الرحیم، در جلسه گذشته گفتیم در زیارت سیدال ء(ع) که در منابع بسیار قدیمی مثل «تهذیب شیخ طوسی» و «کامل ا یارات» آمده است، صادق و ائمه به ما یاد دادند به حسین اینطور سلام کنیم: «السلام علی یا وارث آدم صفوة الله، وارث نوح نبی الله، وارث ابراهیم خلیل الله، وارث موسی کلیم الله، وارث عیسی روح الله، وارث محمد صلی الله علیه و آله حبیب الله» این وراثت در چیست؟ گفتیم اگر به داستان انبیاء در قرآن مراجعه کنید، نام این شش که پنج نفرشان اولوالعزم هستند، قریب 270 بار در قرآن آمده است. اگر به این 270 آیه که اسم انبیاء هست و صدها آیه دیگر که داستان انبیاء هست، انسان مراجعه کند می تواند به دست بیاورد آنها چه داشتند و سیدال ء(س) چه چیزی از آنها به ارث برده است. باز اضافه کردیم درجات انبیاء متفاوت است. «تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ‏ عَلى‏ بَعْضٍ» (بقره/253) بعضی انبیاء را خداوند می فرماید: «وَ اذْکُرْ فِی‏ الْکِتاب‏» اینها را یاد کن و اینها الگوی جامعه هستند. بعضی را می فرماید: نه «وَ لا تَکُنْ‏ کَصاحِبِ الْحُوتِ» (قلم/48) یکی از نمونه های دیگر این است «السلام علیک یا وارث موسی کلیم الله» سیدال ء(ع) وارث موسی هست. این داستان میراث چیست؟ اگر از ما سؤال کنند بیشترین داستان قرآن در مورد کدامیک از انبیاء است؟ در مورد حضرت موسی هست. قریب 130 بار اسم حضرت در قرآن آمده و یک بخش عمده ای از قرآن، داستان حضرت موسی در فصول مختلف زندگی شان است. از جمله آیات مبارک سوره قصص، آیه 7 «وَ أَوْحَیْنا إِلى‏ أُمِّ مُوسى‏ أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ وَ لا تَخافِی وَ لا تَحْزَنِی إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» ما به مادر موسی وحی کردیم، موسی وقتی به دنیا آمد، داستان در کتاب ها و ها هست. فرعون تصمیم داشت موسی را به قتل برساند. گفته بودند: فرزندی به دنیا می آید که کاخ تو را بر هم می زند. تمام فرزندان پسر را دستور کشتن داد. «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً یَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ یَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ إِنَّهُ کانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ» (قصص/4) فرعون پسرها را ذبح می کرد ولی زن ها را زنده نگه می داشت. حضرت موسی به دنیا آمد و طفل شیرخوار بود. مادر نگران بود که مأمورین فرعون می آیند و این طفل یکی دو روزه را می برند و ذبح می کنند. خدا می گوید: ما به مادر موسی وحی کردیم. «أَنْ أَرْضِعِیهِ» فعلاً به او شیر بده، «فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ» هروقت سر و کله مأمورین پیدا شد، «فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ» این را تحویل امواج وشان نیل بده. معروف است صندوقچه ای درست کرد و حضرت موسی را در آن صندوقچه قرار داد و در نیل انداخت. «وَ لا تَخافِی وَ لا تَحْزَنِی» نگران نباش! از مادرانی که طفل شیرخوار دارند سؤال می کنم. حاضر هستید ده دقیقه بچه تان را بگذارید بروید و ی نباشد؟ آنوقت قرآن می گوید: ما به مادر موسی گفتیم: «فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ» تو تحویل امواج وشان نیل بده به چه امید؟ «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ» ما برمی گردانیم. «وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» وقتی برگرد م او را از ان بزرگ الهی قرار می دهیم.
مادر موسی ایمان داشت به «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» باور داشت. امروز جامعه دینی ما این باور را دارد؟ الآن مشکل جامعه ما کمبود اطلاعات نیست. ما اطلاعات دینی داریم. نبود باورهای دینی است. یعنی یک مادر باور دارد «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ» ما برمی گردانیم ولی ما باور نداریم طفل شیرخوار را به امواج وشان تحویل بده ما برمی گردانیم. ما از مالمان بگذریم! باور داریم؟ او باور داشت. صدیقه طاهره(س) باور داشت. چطور فاطمه زهرا(س) به این وعده الهی باور داشت؟ چون همان روز اول به حضرت گفتند، روز ولادت فاطمه زهرا به فاطمه زهرا فرمود: دخترم این بچه را به دنیا آوردی، ولی این را در کربلا قطعه قطعه می کنند! ولی مادر گفت: «رضیتُ» چرا؟ چون باور داشت. این مادر و آن مادر به این باورها اعتقاد داشتند و ما نداریم. این قرآن کریم است و بارها گفتیم. سوره مبارکه بقره «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ‏ حَبَّةٍ» (بقره/261) یک درهم در راه خدا انفاق کردی مثل دانه گندمی که هفتصد تا می شود تازه «وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیم‏» آقا و خانم محترم، من و شما باور داریم یک درهم انفاق در راه خدا تبدیل به هفتصد برابر می شود تازه «وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیم‏»؟ اگر داشتیم امروز اینقدر انفاق در جامعه ما سخت نبود. از مال گذشتن اینقدر سخت نبود. به خانم ارث رسیده و آقا هم یک پول اضافه ای دارد در بانک می گذارد. چرا؟ چون بانک اول ماه سود می دهد. به این سود باور دارد. برای چه این پول را در بانک می گذاری؟ می گوید: 15 درصد سود دارد. اگر ت بگوید: من 85 درصد دیگر هم اضافه می کنم تازه دو برابر می شود. خدا می گوید: من هفتصد برابر، نه بالاتر «وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیم‏» در انفاق چنین است. می گوید: اگر قرض دادی، باز بیشتر!
من به دوستان می گویم یکی از بهترین کارهای خیر، چرا گفتند: قرض بالاتر است؟ در روایت هم فرمودند، قرض حتماً به مستحق می رسد. اگر ی مجبور و گرفتار نباشد نمی آید این پیچ و خم قرض را طی کند. ولی در انفاق ممکن است به ی برسد که نیازمند واقعی هم نباشد. خانم محترم این پول را در یک صندوق بگذار. یک صندوق قرض الحسنه مطمئن بگذار، اصل پول شما باقی می ماند، تمام تضمین ها با بانک است. شما ی را معرفی کن، یا از اصل پولت مسدود کن، یا نه، پولت را مسدود کن با گذشت زمان کوتاهی از اعتبار پول شما به افراد وام می دهند. قرآن می گوید: «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ» ما برمی گردانیم. چرا پانزده درصد را باور داریم ولی اینکه پول در صندوق بگذاریم، یک گره ای از ی باز شود. یک جوانی اشتغال پیدا کند. یک پدری ج ه دخترش را بدهد. الآن هیچ این حرف ها را به خودش نمی گیرد.
آنهایی که زندگی مرفه دارند می گویند: زندگی ما معمولی است. ما چیزی نداریم. به فلانی بگو! خانه طرف می روی می گویی: حاج آقا لوستر چند است؟ تازگی ن یدیم ولی به نظرم چهارصد میلیون! فرش و مبلمان و خانه و ماشینش را نگاه می کنی، هیچ این حرف ها را به خودش نمی گیرد. ما که زندگی معمولی داریم به دیگران بگو! تمام بینندگانی که حرف مرا می شنوند همه حرف را به دیگران برمی گردانند. آدمی که باید صد تا ج ه بگیرد و به دیگران کمک کند، یک جعبه ما می گیرد و به مسجد می برد و هزار نیت هم می کند که برای اموات و درگذشته ها و بد وارث و بی وارث و ء باشد و فکر هم می کند کار خیر همین است! باور کم است. قرآن می گوید: «إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ». خدا می گوید: طفلت را به امواج وشان نیل بیانداز، ما او را برمی گردانیم. فاطمه زهرا، سیدة النساء، تو حسینت را در راه خدا بده، قطعه قطعه شود، حضرت فرمود: دارم می بینم که گرگ های بیابان او را قطعه قطعه می کنند. روزی که حسین(ع) به دنیا آمده، خدا رحمت کند مرحوم آیت الله العظمی بروجردی گفتند: در جشن ولادت حسین(ع) داشتیم گریه می کردیم. گفتند: جشن میلاد گریه ندارد. فرمود: این تنها مولودی است که امشب وقتی جبرئیل آمد تبریک ولایتش را گفت، خبر شهادتش را هم داد. همزمان با تبریک ولادت، خبر شهادت را داد و خدا هم به فاطمه زهرا خبر داد و مخفی نکرد. حضرت فرمود: فرزندی که می خواهد قطعه قطعه شود... فرمود: نه! در عوض خدا این پاداش ها را به او می دهد، نه از نسل اوست. شفاء در تربت اوست. صدیقه طاهره عرض کرد: «رضیتُ» راضی شدم. ایمان مادر حضرت موسی را ضرب در چند کنیم تا ایمان صدیقه طاهره(س) شود؟



تفاوت با ارتباط نامشروع

درخواست حذف اطلاعات

ã™â†ã˜âªã›âŒã˜â¬ã™â‡ ã˜âªã˜âµã™âˆã›âŒã˜â±ã›âŒ ã˜â¨ã˜â±ã˜â§ã›âŒ ã˜â¹ãšâ©ã˜â³ ã™â†ã™âˆã˜â´ã˜âªã™â‡ ã˜â°ãšâ©ã˜â±ãšâ†ã™â‡ã˜â§ã˜â±ã˜â´ã™â†ã˜â¨ã™â‡ ã™âˆã›âŒã˜â³ãšâ¯ã™âˆã™â† تفاوت با ارتباط نامشروع



نگاه صحیح به زندگی و مرگ در کلام حسن (ع)

درخواست حذف اطلاعات

ã™â†ã˜âªã›âŒã˜â¬ã™â‡ ã˜âªã˜âµã™âˆã›âŒã˜â±ã›âŒ ã˜â¨ã˜â±ã˜â§ã›âŒ ã˜â¹ãšâ©ã˜â³ ã™â†ã™âˆã˜â´ã˜âªã™â‡ ã˜â°ãšâ©ã˜â±ãšâ†ã™â‡ã˜â§ã˜â±ã˜â´ã™â†ã˜â¨ã™â‡ ã™âˆã›âŒã˜â³ãšâ¯ã™âˆã™â† نگاه صحیح به زندگی و مرگ در کلام حسن (ع)



وظیفه اصلی شیعه در زمان غیبت چیست ؟

درخواست حذف اطلاعات

ã™â†ã˜âªã›âŒã˜â¬ã™â‡ ã˜âªã˜âµã™âˆã›âŒã˜â±ã›âŒ ã˜â¨ã˜â±ã˜â§ã›âŒ ã˜â¹ãšâ©ã˜â³ ã™â†ã™âˆã˜â´ã˜âªã™â‡ ã˜â°ãšâ©ã˜â±ãšâ†ã™â‡ã˜â§ã˜â±ã˜â´ã™â†ã˜â¨ã™â‡ ã™âˆã›âŒã˜â³ãšâ¯ã™âˆã™â† وظیفه اصلی شیعه در زمان غیبت چیست ؟



در دیده بجای خواب، آب است مرا

درخواست حذف اطلاعات

برای دفع بلا در ماه صفر هرروز این دعا رابخوانید ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø¨ø±ø§ûŒ ø¯ùø¹ ø¨ù„ø§ ø¯ø± ù ø§ù‡ øµùø± ù‡ø±ø±ùˆø² ø§ûŒù† ø¯ø¹ø§ ø±ø§ø¨ø®ùˆø§ù†ûŒø¯ مهدی جان !!!در دیده بجای خواب، آب است مرا ????
زیرا که بدیدنت شتاب است مرا????
گویند بخواب تا بخوابش بینی????
ای بی خبران، چه جای خواب است مرا???? ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø¯ø± ø¯ûŒø¯ù‡ ø¨ø¬ø§ûŒ ø®ùˆø§ø¨øŒ ø¢ø¨ ø§ø³øª ù ø±ø§ 😢 ø²ûŒø±ø§ ú©ù‡ ø¨ø¯ûŒø¯ù†øª ø´øªø§ø¨ ø§ø³øª ù ø±ø§ðŸ™„ ú¯ùˆûŒù†ø¯ ...



امشب شب اول ماه صفراست

درخواست حذف اطلاعات

این روزها درفرجت آقا تعجیل کن .... ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø§ûŒù† ø±ùˆø²ù‡ø§ ø¯ø±ùø±ø¬øª ø¢ù‚ø§ øªø¹ø¬ûŒù„ ú©ù† .... سلام علیکم دوستان و همراهان وبلاگ حَسَنیه حسن مُجتَبی عَلیه السّلام امشب شب اول ماه صفراست، لطفا"صدقه به نیّت سلامتی زمان (عج) از طرف چهارده معصوم سلام الله علیها بدهید واین دعا رابخوانید، ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø§ù ø´ø¨ ø´ø¨ ø§ùˆù„ ù ø§ù‡ øµùø±ù‡øŒ ù„ø·ùø§øµø¯ù‚ù‡ ø¨ø¯ûŒø¯ ùˆø§ûŒù† ø¯ø¹ø§ ø±ùˆø¨ø®ùˆù†ûŒø¯øŒ



???? #دعوت سرشار از #محبت ملت #عراق به ملت #ایران

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ???? #دعوت سرشار از #محبت ملت #عراق به ملت #ایران ???? ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 🏴 🚩 #ø¯ø¹ùˆøª ø³ø±ø´ø§ø± ø§ø² #ù ø­ø¨øª ù ù„øª #ø¹ø±ø§ù‚ ø¨ù‡ ù ù„øª #ø§ûŒø±ø§ù† 😊 ø³ù„ø§ù ø¨ø± #ø§ø±ø¨ø¹ûŒù†.. ... سلام بر #اربعین.. سلام بر زوار اربعین.. سلام بر مهمانداران و مهمانان اربعین.. سلام بر دوستداران #حسین(ع) از هر دین و مذهب و ملیتی



ماه صفر

درخواست حذف اطلاعات

ù†ø­ø³ûŒ ù ø§ù‡ øµùø±ø› ø®ø±ø§ùù‡ ûŒø§ ùˆø§ù‚ø¹ûŒøªøŸ/ù†ù‚ø´ øµø¯ù‚ù‡ ø¯ø± ø¯ùø¹ ù‚ø¶ø§ ùˆ ø¨ù„ø§ با فرا رسیدن ماه صفر، برخی افراد فکر می کنند که این ماه دارای نحسی است و هنگامی که وارد این ماه می شوند، هیچ کاری را آغاز نمی کنند تا مبادا فرجامی منحوس داشته باشد! به راستی سعد و شومی ایام تأثیری در زندگی انسان دارد؟ برای پاسخ به این سؤال ابتدا تعریفی از دو واژه «سعد» و «نحس» ارائه می شود و سپس برای بررسی صحت یا سقم نحسی ایام مختلف به ویژه ماه صفر، به قرآن کریم رجوع می کنیم. *معنای لغوی سعد و نحس «سعد» به معنای فراهم شدن امور و مقدمات الهی برای رسیدن به خیر دنیوی و ا وی است(1) و در مقابل آن، تفاوت و یا نحس قرار دارد. «نحس» در لغت به معنای سرخ شدن افق همچون مس گداخته است و در اصطلاح به هر چیز شوم نحس گفته می شود. (2) فراهم نشدن مقدمات و امور کارها نیز نحس تلقی می شود. *نحوست ایام در کدام آیات آمده است؟ در آیات قرآن تنها در 2 مورد اشاره به «نحوست ایام» شده است: 1- آنجا که می فرماید: «ما تندباد وحشتناک و سردی را «فِی یوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» (در یک روز شوم مستمر) بر آن ها فرستادیم که مردم را همچون تنه های نخل ریشه کن شده از جا بر می کند».(3) 2- در آیه ای دیگر می فرماید: «فَأَرْسَلْنا عَلَیهِمْ رِیحاً صَرْصَراً فِی أَیامٍ نَحِساتٍ»(4) مانند بادی سخت و سرد در روزها شومی بر آنها مسلّط ساختیم». در نقطه مقابل، تعبیر «مبارک» نیز در بعضی از آیات قرآن دیده می شود، چنان که درباره شب قدر می فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةٍ مُبارَکَةٍ» ما قرآن را در شبی پربرکت نازل کردیم».(5) به این ترتیب قرآن فقط اشاره سربسته ای به این مسئله دارد، پس می توان گفت تا اینجا اصل سعد و مبارک بودن بعضی ایام و نحس بودن بعضی روزها را به صورت اجمال پذیرفته است. *دیدگاه علامه طباطبایی و آیت الله مکارم درباره نحسی ایام نظر مفسران در این باره خواندنی است: - علامه سید محمدحسین طباطبایی در ذیل آیه 19ـ20 قمر می فرمایند: «از نظر عقلی نمی توان دلیلی اقامه کرد که فلان زمان نحس است و فلان وقت سعد، چون اجزای زمان مثل هم هستند و ما هم که بر علل و اسباب مؤثر در حوادث احاطه علمی نداریم تا بگوییم فلان قطعه از زمان نحس است و قطعه دیگر سعد، امّا از نظر شرعی دو آیه در قرآن داریم که ظاهر این آیات و سیاق آن ها بیش از این دل ندارد و آن ایام خاص (هفت شبانه روز) که عذاب بر قوم ثمود ارسال شد، روزهای نحسی بوده اند، ولی دیگر نمی رساند که حتی همان روزها در هفته بعد و در ماه بعد و ... ایام نحس هستند. چون اگر تمام آن ایام نحس باشند در تمام سال، لازمه اش این است که تمام زمان ها نحس باشند و همچنین ظاهر آیاتی که دل بر سعد بودن ایام دارد به خاطر همراهی آن ایام با امور بزرگ و افاضات الهی و کارهای معنوی است، مثل امضا تقدیر است، نزول ملائکه و روح، انجام عبادات... و اخبار هم نتیجه اش این است که نحس بودن ایام به خاطر کارهای زشتی است که در آن واقع شده است و سعد بودن ایام به خاطر کارهای نیک دینی و یا عرفی است، امّا اینکه قطعه ای از زمان خاصیت تکوینی سعد و نحس داشته باشد، قابل اثبات نیست.(6) - آیت الله ناصر مکارم : از نظر عقل محال نیست که اجزا زمان با یکدیگر تفاوت داشته باشند، بعضی دارای ویژگی های نحوست و بعضی ویژگی های ضد آن هرچند عقلاً قابل اثبات نیست، ولی از نظر شرعی اگر دلیلی باشد قابل پذیرش است و مانعی برای آن نیست». بعد ایشان در تفسیر نمونه روایات را مورد بررسی قرار می دهد و بهترین راه جمع را میان اخبار مختلف در این باب این می داند که اگر روزها هم تأثیری داشته باشند به فرمان خدا است، هرگز نباید برای آن ها تأثیر مستقلی، قائل شد و از لطف خداوند خود را بی نیاز دانست وانگهی نباید حوادثی را که غالباً جنبه کفاره اعمال نادرست انسان دارد به تأثیر ایام ارتباط داد و خود را تبرئه کرد. (7) *آیا روایات از نحسی ایام سخن به میان آورده اند مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره اینکه آیا ائمه معصومین درباره سعد و نحس بودن ایام سخنی به میان آورده اند، این چنین پاسخ می دهد: در روایات ی به احادیث زیادی در زمینه «نحس و سعد ایام» برخورد می کنیم که هر چند بسیاری از آن ها روایات ضعیف هستند، ولی در بین آن ها روایات معتبری داریم که به برخی روایات اشاره می کنیم:-از مؤمنان(ع) درباره روز «چهارشنبه» و فال بدی که به آن می زند و سنگینی آن و اینکه منظور کدام چهار شنبه است، سؤال شد، حضرت فرمود: فرمود چهارشنبه آ ماه است که در محاق اتفاق افتد و در همین روز «ق ل» برادرش «ه ل» را کشت... و خداوند در این روز چهارشنبه تندباد را بر قوم عاد فرستاد،(8) بنابراین بسیاری از مفسران به پیروی از روایات، آ ین چهارشنبه هر ماه را روز نحس می دانند و از آن به «اربعاء لاتدور» تعبیر می کنند، یعنی چهارشنبه ای که تکرار نمی شود. -در بعضی دیگر از روایات می خوانیم که روز اوّل ماه روز سعد و مبارکی است، چرا که آدم در آن آفریده شد و همچنین روز 26 چرا که خداوند دریا را برای موسی شکافت.(9) - صادق(ع) درباره نوروز فرمود: «روز مبارکی است که کشتی نوح بر جودی قرار گرفت و جبرئیل بر نازل شد و روزی است که علی(ع) بر دوش (ص) رفت، بت های کعبه را ش ت و داستان غدیر خم مصادف با نوروز بود.(10) * چرا سعد و نحس بعضی ایام پذیرفته شده است؟ علل این امر را چند چیز می توان دانست: 1- وجود وقایعی که در این ایام واقع شده است باعث سعد و یا نحس آن شده است، چنان که در بعضی روایات دیگر می خوانیم که روز سوّم ماه روز نحسی است، چرا که آدم و حوا در آن روز از بهشت رانده شدند و لباس بهشتی از تن آن ها کنده شد (11) و یا اینکه روز هفتم ماه روز مبارکی است، چرا که حضرت نوح سوار بر کشتی شد.(12) 2- توجه دادن مسلمین به حوادثی که در گذشته واقع شده است تا رفتار و اعمال خود را بر حوادث تاریخی سازنده تطبیق دهند و از حوادث م ّب و روش بنیان گذاران آن ها فاصله گیرند. لذا در روایات فراوان سعد و نحس ایام را با بعضی از حوادث مطلوب یا نامطلوب پیوند می دهد، مخصوصاً در مورد روز عاشورا که بنی امیه به گمان پیروزی (ظاهری) بر اهل بیت آن روز مسعود و مبارکی می شمرده و در روایات شدیداً تبرک به آن روز نهی شده و حتی دستور داده اند که آن روز را روز ذخیره آذوقه سال و مانند آن قرار ندهند، بلکه ب و کار را در آن روز تعطیل کرده و عملاً از برنامه بنی امیه فاصله بگیرند، پس توجه دادن به سعد و نحس ایام برای این است که به یک سلسله حوادث تاریخی آموزنده توجه شود. 3- توسل و توجه به ساحت قدس الهی و استمداد از ذات پاک پروردگار، بنابراین در روایات متعددی توصیه شده که در روزهایی که نام نحس بر آن گذارده شده با دادن صدقه و یا خواندن دعا و قرآن و توکل بر ذات الهی و استمداد از لطف او خود را بیمه کنید. 4- توجّه به این نکته که غالباً حوادث جنبه کفاره اعمال نادرست خود انسان است و ایام ارتباط و تأثیر مستقیم ندارد، بلکه ایام را می توان با توبه و استغفار به روزهای مبارک و سعد تبدیل کرد. *دعایی که هر روز ماه صفر خوانده شود در هر صورت نحوست ماه صفر به معنای متوقف اموری مانند ید و فروش و سایر فعالیت ها نیست، بلکه باید با خواندن دعاهایی که برای دفع نحوست این ماه وارد شده مانند دعایی که شیخ عباس قمى در کتاب مفاتیح در اول اعمال ماه صفر آورده است را 10 مرتبه در هر روز بخوانیم تا این نحوست بر طرف شود، با این وجود براى دفع نحوست این ماه، هیچ چیز بهتر از صدقه دادن و دعاها و استعاذه وارده نیست: øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· *نتیجه گیری در سعد و نحس بعضی ایام به خاطر وقایعی که در آن اتفاق افتاده، پذیرفته شده است تا به این وسیله مردم به وقایع گذشته توجه کنند و از آن درس ها و عبرت ها گرفته و برای دفع آن به خدا متوسل شوند، از او مدد جویند و از مجازات و مکافات اعمال خویش غافل نباشد. هر چند افراط در مسأله سعد و نحس ایام یه هیچ وجه مورد پذیرش نیست، اینکه انسان به هر کاری بخواهد دست بزند، مثلاً به سراغ سعد و نحس ایام برود و عملاً از بسیاری فعالیت ها باز بماند، نه مورد تأیید عقل است و نه مورد تأیید شرع، درست نیست که انسان به جای بررسی عوامل ش ت و پیروزی خود، گناه همه ش ت ها را به گردن شومی ایام اندازد، بی تردید چنین کاری جز فرار از حقیقت و تبیین افی حوادث زندگی نیست. اما درباره ماه صفر باید گفت: چون در این ماه رحلت اکرم(ص) و چند تن از ان معصوم(ع) اتفاق افتاده است، در روایات آمده که برای دفع آفات و بلایای این ماه، بسیار صدقه دهند، نه از آن جهت که به آن معنا نحس باشد، بلکه به خاطر از دست دادن (ص) برای مردم روزهای خوبی نیست. *پی نوشت ها: 1- راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، (دفتر نشر الکتاب، چاپ دوم، 1404) صفحه 232. 2- همان، صفحه 485. 3- سوره قمر، آیه 19ـ20. 4- سوره فصلت،آیه 16. 5- سوره دخان، آیه 3. 6- علامه سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، فی تفسیر القرآن، (تهران، دارالکتب ال یه، چهارم، 1362،جلد 19، صفحات 79ـ83 با تلخیص. 7- تفسیر نمونه، جلد 23، صفحه 41 و 47 با تلخیص. 8- تفسیر نورالثقلین، جلد 5، صفحه 183، حدیث 25، به نقل از تفسیر نمونه جلد 23، صفحه 43. 9- تفسیر نورالثقلین، صفحه 105، حدیث 25، به نقل از تفسیر نمونه، جلد 23، صفحه 43، و ر.ک: محسن فیض کاشانی، تفسیر الصافی، (بیروت، لبنان، مؤسسة الاعلمی، للمطبوعات، چاپ دوم، 1402 ه ، 1982 م ح 5، صفحات 101ـ102. 10- بحارالانوار، جلد 59، صفحه 92. 11- تفسیر نورالثقلین، جلد 5، صفحه 58، به نقل از تفسیر نمونه، جلد 23، صفحه 43. 12- تفسیر نورالثقلین، جلد 5، صفحه 61، به نقل از تفسیر نمونه، جلد 23، صفحه 43. *منابع برای مطالعه بیشتر 1. ترجمه المیزان، علامه طباطبایی، جلد 19، ذیل آیه 19 قمر. 2. ترجمه تفسیر صافی، جلد دوم، ذیل آیه 19 قمر. 3. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم ، جلدهای 23ـ37ـ47 و جلد 20، صفحه 240.



سوره هایی که با قل شروع می شود...

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ù¾ù†ø¬ ø´ù†ø¨ù‡ ù„ø§ ø¥ù„ù‡ùŽ ø¥ù„ù‘ø§ùŽø§ù„ù„ù‡ù ø§ù„ù’ù ùŽù„ùú©ù ø§ù„ù’ø­ùŽù‚ù ø§ù„ù’ù ùø¨ûŒù† http://www.aparat.com/v/knphy/ø°ú©ø±_ø±ùˆø²_ù¾ù†ø¬_ø´ù†ø¨ù‡ ???? آیت الله بهجت (ره ):
???? سوره هایی که با
《قـــــل》
شروع میشود در وقت خواب جهت رفع خوابهای بدو پریشان بخوانید. ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 🌸 ø¢ûŒøª ø§ù„ù„ù‡ ø¨ù‡ø¬øª (ø±ù‡ ): 🌳 ø³ùˆø±ù‡ ù‡ø§ûŒûŒ ú©ù‡ ø¨ø§ 《ù‚ù€ù€ù€ù€ù€ù„》 ø´ø±ùˆø¹ ù ûŒø´ùˆø¯ ø¯ø± ...



اے داغدار آینہ ے ڪربلا سلام

درخواست حذف اطلاعات

اے داغدار آینہ ے ڪربلا سلام
عناے صبر و داغ و سجود و دعا سلام
سجاد اے صحیفہ ے تو مصحفِ شهود
سجاده ے گشوده بہ سمٺِ خدا سلام
شهادت مظلومانه سجاد علیه السّلام تسلیت باد ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 🏴 ø´ù‡ø§ø¯øª øºø±ûŒø¨ø§ù†ù‡ ùˆø§ø±ø« ù†ù‡ø¶øª #ø¹ø§ø´ùˆø±ø§ ø³ûŒø¯ ø§ù„ø³ø§ø¬ø¯ûŒù† #ø§ù ø§ù _ø³ø¬ø§ø¯(ø¹) øªø³ù„ûŒøª ø¨ø§ø¯ #øµø­ûŒùù‡_ø³ø¬ø§ø¯ûŒù‡ ùˆø§ù„ø§øªø±ûŒù† #ù ù†ø§ø¬ø§øª ù‡ø§ ... شهادت غریبانه وارث نهضت #عاشورا سید الساجدین # _سجاد(ع) تسلیت باد
#صحیفه_سجادیه والاترین #مناجات ها با خداوند متعال، مجموع دعاهای ایشان است
ایشان به زهر #ولیدبن_عبدالملک خلیفه #اموی به شهادت رسید????



معجزه تکلم و شهادت حجر الاسود

درخواست حذف اطلاعات

ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ❁﷽❁..ø°ú©ø± ø±ùˆø² ø¬ù ø¹ù‡.ø§ùŽù„ù„ù‘ù°ù‡ùù ù‘ùŽ øµùŽù„ù‘ù ø¹ùŽù„ù°ûŒ ù ùø­ùŽù ù‘ùŽø¯ù’ ùˆùŽ ø¢ù„ù ù ùø­ùŽù ù‘ùŽø¯ ùˆùŽ ø¹ùŽø¬ù‘ùù„ù’ ùùŽø±ùŽø¬ùŽù‡ùù ù’ 》ù ø¹ù†ûŒã€‹(ø¯ø±ùˆø¯ ø®ø¯ø§ùˆù†ø¯ ø¨ø± ... ???? معجزه تکلم و شهادت حجر الاسود به ت سجاد علیه السلام
???? مقدس اردبیلی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می نویسد:
✍ این مشهور است که محمد بن حنفیه ادعای ت داشت و بعد از رحلت حسین علیه السلام با زین العابدین علیه السلام بر سر ت نزاع نمود و وصایت را حق خود می دانست و نزاع در میان ایشان ممتد شد تا آنکه به حُکم حَکَم قرار داده به نزد حجر الاسود رفتند و اول محمد بن حنفیه دعا کرد و از حجر جواب نشنید و ثانیا علیه السلام دعا فرمود و خطاب به حجر کرد که به حق آن خ که مواثیق بندگان خود را به تو مربوط ساخته و در تو به ودیعت گذاشته که ما را خبر ده که ت و وصایت بعد از حسین بن علی علیهما السلام حق کیست؟ حجر الاسود بر خود لرزیده به زبان عربی فصیح بلیغ تکلم نمود که ت و وصایت بعد از حسین علیه السلام حق علی بن الحسین است. محمد حنفیه پای مبارک را بوسیده و به ت او مقر و معترف شد و این نزاع به جهت آن بود که ازاله ی شکوک و اوهام مستضعفان ایام گردد و محمد حنفیه قدس سره می خواست که بر آن هایی که او را می دانستند حقیقت و مقام و منزلت آن حضرت ظهور یابد، نه آنکه فی الحقیقه در امر ت منازعت نموده و از پدر و برادر خود نشنیده و یا شنیده اغماض عین کرد.
???? حدیقة الشیعة، تألیف مقدس اردبیلی، جلد ۲، صفحه ۶۸۴
???? السلام علیک یا سید الساجدین علیه السلام
#فضائل اهل بیت از کتب شیعه کتاب حدیقة الشیعة ع و تصویر ???? معجزه تکلم و شهادت حجر الاسود به ت سجاد علیه السلام ???? مقدس ...



بدگویی از ن

درخواست حذف اطلاعات

سجاد علیه السلام فرمود: دنیا همچون نیمه خواب (چرت) است و آ ت بیداری می باشد و ما در این میان رهگذر، بین خواب و بیداری به سر می بریم. نقل از ـ تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورّام: ص 343، س 20 ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 🌈 🌂 سجاد علیه السلام فرمود: سه چیز موجب نجات انسان خواهد بود: بازداشتن زبان از بدگویی و غیبت مردم، خود را مشغول به کارهایی که برای آ ت و دنیای انسان مفید باشد و همیشه بر خطاها و اشتباهات خود ناراحت باشد. نقل از : تحف العقول: ص 204 ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø®ø¯ø§ûŒù€ù€ù€ù€ù€ø§.... حکایتی واقعی و شنیدنی در سالهایی که مشغول خدمت در آموزش و پرورش بودم ، زمانی اقدام به برگزاری آزمون قرآن از کلیه دبیران در رشته های مختلف نمودند که ملاک امتیاز بر اساس عالی ، بسیار خوب ، خوب ، متوسط و ضعیف سطح بندی می شد . و رشته های مختلف از هر دبیرستان با هم برای آزمون معرفی می شدند ، در روزی که نوبت دبیرستان ما بود ، همراه همکاران برای آزمون شرکت نمودیم ، اسامی را از قبل به هر ممتحن داده بودند ، و افراد نیز به ترتیب اسامی اعلام شده حضور می یافتند ، یکی از همکاران که عجله داشت، و نام او بعد از من قرار داشت ، تقاضا کرد که زودتر برود ، و من هم پذیرفتم ، و بعد از آزمون هم ناراضی از سطح خود بود ، بلافاصله بعد ایشان من رفتم و آزمونم را بخوبی و مسلط دادم . هنگامی که اعلام نتایج از طریق گواهی آموزش ضمن خدمت آمد ، متوجه شدم که در سطح بندی خوب اعلام شده ، و همکاری که با من جابجا کرده بود عالی و همکارم بسیار متعجب شد ، چون قصد فقط احقاق حقم بود ، برای اعتراض مراجعه و اعلام شد بر اساس نمره ممتحن سطح بندی شده ، با خود ایشان تماس بگیرید . چون از دوستان بودند تماس گرفتم ولیکن نپذیرفتند و گفتند من بر اساس تلاوتها نمره داده ام . یکبار دیگر ایشان را تصادفی در خیابان دیدم و عرض من چون قصدم احقاق حق خودم بود نه ر نمره همکار ، نامی نبردم ، و چون مدرس قرآن نیز هستم نمره شخصی ام برایم اهمیت دارد، و حال که گواهی صادر شده و کار از کار گذشته ولیکن برای یادآوری خدمتتان عرض می کنم که تلاوت آن روز من سوره ... و آیات ... بوده که بخوبی و ترتیل خوانده شد . و نفر بعدی قبل من آمده و نمرات جابجا شده ، علیرغم دادن همه نشانه ها ایشان نپذیرفت و مصرانه اعلام کرد هیچ اشتباهی نشده ، در آ یک جمله به ایشان عرض : در دنیا قابل جبران و حلالیت طلبی است ولی در آ ت مرا پیدا نخواهید کرد و حتی گاهی در دنیا هم نمی توانید برای حلالیت پیدا کنید زمانی که به این حلالیت نیاز دارید . متأسفانه باز هم نپذیرفتند . و من نیز به ناچار به جهت عدم رنجش همکارم سکوت و از حقم بظاهر گذشتم ولی فراموش ن . ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ù øªù† ù†ùˆø´øªù‡ ùˆ ø¹ú©ø³ ø¯ø±ø¨ø§ø±ù‡ ø¯ø±ùˆøºú¯ùˆûŒûŒ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† از این جریان حدود چند سالی گذشت ، تا اینکه در سفر کربلا بمناسبت عرفه همسفر شدیم ، و به علت کثرت زائرین ما را در پشت مرز نگه داشتند . هر که در عالم خود متوسل برای زودتر باز شدن مرز و رسیدن به زیارت آقا ابا عبدالله بود . ناگهان دیدم ایشان کنارم آمده و پس از سلام با تبسمی گفتند : یادتان هست اون روز در خیابان به من چه گفتید ؟! عرض بله ، چون حقم ضایع شده بود و متأسفانه شما علیرغم توضیحاتم نپذیرفتید . گفتند : سال بعد از آن جریان حج مشرف شدم و در هنگام احرام و طواف هر لحظه شما به پیش چشمم می آمدید و اینکه ناراضی بودید ، دسترسی نداشتم ، تنها کاری که توانستم م آنجا برایتان دعا . و امروز هم که پشت مرز قرار گرفته ام ، حالم را مقایسه می کنم با دیگران ، قبل از آمدن دلتنگ و اشتیاق زیارت و اشک و سوز ولی حال نه ؟حلالم کنید !آری !! کم اتفاق می افتد که توفیق شود که به سرزمین مقدسی برویم و اگر هم توفیق شد دسترسی به انی که باعث آزار و پایمال نمودن حق و یا بردن آبرویشان شده ایم بتوان داشت ! تکرار گناه و اصرار بر گناه و محق دانستن خود بدون هیچ حقی گاه آنچنان دامنگیرمان می شود ، که دیگر نه تنها فرصت عذرخواهی و جبران را می گیرد که می شود نمادی از صحنه های کربلا که حسین علیه السلام فریاد حق طلبی و یاری می زد ولیکن چون شکم هایشان از لقمه حرام پر شده بود یا نمی شنیدند و یا با هیاهو خود را به نشنیدن می زدند و یا می شنیدند و لجاجت می د . تا اربعین نیامده در چشمه محرم خود را شستشو دهیم و در کشتی نجات حسین سوار شویم . قبل از آنکه سر بر بالین بگذاریم بخود یادآوری کنیم که خواب نوعی مرگ است که اگر زمانش رسیده باشد بر نخواهیم خاست ، ما می مانیم و طلبکاران و حق داران ، و محلی که جای هیچگونه نیرنگ و بازیگری نیست...و فاصله هر فرد تا این لحظه فقط به اندازه سه ثانیه و سه شماره 1...2...3... که هر سه ثانیه یک نفر می میرد نوبیت کیست ؟! ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ù‡ù‡ù‡ø¹ûŒûŒûŒ ù ø§ù‡ù ø®ø¯ø§ûŒûŒ ø¯ø§ø±ûŒù



علامت ایمان صداقت و یادآوری این سه ع هر روز به خود

درخواست حذف اطلاعات

بدان که از دید خداوند پنهان نیستی، پس بنگر چگونه ای؟ جواد (ع) ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø°ú©ø± ø´ø¨ ø¬ù ø¹ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† علامت ایمان صداقت ، یادآوری این سه ع هر روز به خود و همه انی که با تظاهر به دینداری و القاب دروعین خود ساخته بظاهر با آبروزندگی می کنند به قیمت بی آبرو ، پا بر شانه دیگری گزاردن ، و غارت زندگی دیگران http://s6.picofile.com/file/8221574642/images_3_.jpg اگه از سلامِ پر طمع مردمی که در وقت بحرانها و نیازهایشان آنچنان با تو گرم می گیرند که انگار دوستی جز تو ندارندو بعد از رفع بحران دیگر ترا نمی شناسند و شما خطابت می کنند ،خسته شدی و دلت برا یه سلامِ پاک و خالص بی طمع لک زده، تو سختی ها صبر کن! صبر کن تا خودِ خدا بهت سلام کنه.
خدا می گوید: سلام بر شما به خاطر صبری که کردید. الرعد،24 ظلم در دنیا همان ظلمتها و تاریکی های آ ت است محمد باقر (ع) المؤمنین می فرماید: علامت ایمان این است که «الایمَانُ أَنْ تُوثِرَ الصِّدْقَ حَیْثُ یَضُرُّکَ عَلَی‏ الْکَذِبِ‏ حَیْثُ یَنْفَعُکَ‏» (نهج ‏البلاغه/حکمت 458) آیا ما از دید خدا و المؤمنین مؤمن هستیم یا نه؟ حضرت می فرماید: جایی که فکر می کنی ضرر است اگر راست بگویی، راست را مقدم بدانی بر دروغی که فکر می کنی برایت منفعت دارد. فرمودند: راستی و صدق شمشیر خدا در زمین است. هرکجا فرود بیاید، می شکافد. ممکن است مقطعی در چاله بیافتد، ولی خدا او را بلند می کند. ولی دروغ انسان را در دنیا و آ ت رسوا می کند. در روایت داریم از چیزهایی که خدا بر علیه دروغگو مدرک قرار داده است، فراموشی است. از قدیم هم گفتند: دروغگو فراموشکار است. بارها گفتیم: قضات و دادستان ها که بازپرسی می کنند، ده سؤال از آدم دروغگو ند، لو می رود. نیاز نیست طرف را شکنجه کنند. دروغگو خودش دستش رو می شود. آرامش دنیایی و آ تی در راست زندگی است. راستی و صداقت در این دنیا خیلی به ما آرامش می دهد و تمام این ناهنجاری ها و بی بند و باری ها برای این است که دروغ زیاد شده است.
یک تاجری به من می گفت: حاج آقا من تا به حال از انی که یک قیافه ای دارند که ناهنجاری نشان می دهد، مثلاً فکر می که جزء الوات هستند، هیچوقت از اینها صدمه نخوردم. چون آنقدر سر قول و قرارشان سفت و محکم بودند که من اینها را باور . افرادی هم بودند که ظاهر مذهبی و ریش و تسبیح داشتند، خیلی عذاب کشیدم. ما باید ظاهر و باطنمان یکی باشد. یک مصداق دروغ، دروغ در رفتارهای ماست.
یکی از بزرگان می فرمود: یکی از مراجع بزرگ نجف به یکی از جیب برهای معروف نجف برخورد می کند. گفت: من معروف نجف هستم. من آنچنان که می نمایم هستم. شما که لباس پیغمبر را پوشیده ای، آنطور که می نمایی هستی؟ ایشان سه روز حالش منقلب بود و می نشست گریه می کرد؟ فرمودند: در عمرم هیچ ی مثل این آقا مرا موعظه و نصیحت نکرد. مثنوی می گوید:
ظاهرش چون گور کافر پر حلل *** باطنش قهر خدا عزوجل
گاهی قبر افراد کافر و ظالم سنگ فرش و خیلی زیبا است. اما درونش پر از مار و عقرب و دردناک است. دروغ ریشه تمام بدی هاست. سجاد(ع) فرمودند: «اتَّقُوا الْکَذِبَ‏ الصَّغِیرَ مِنْهُ وَ الْکَبِیرَ فِى کُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ» (کافى/ج2/ص 338) از کوچک و بزرگ دروغ پرهیز کنید. به بچه بگوید: چنین و چنانت می کنم. دیر خانه آمدی، به همسرت بگویی: ماشین پنچر شد. خوب راستش را بگو. با رفقا بودم و خوش گذرانی می . در جامعه ما خیلی تعارفات بی خود و الکی هست. از گفتن دروغ های کوچک و بزرگ پرهیز کنید. چون گناه کوچک مقدمه گناه بزرگ است. ی که معتاد می شود از یک نخ سیگار و یک مواد جزیی شروع می شود.
عروسی یکی از همسران پیغمبر بود. حضرت به خانم هایی که برای بدرقه عروس آمده بودند، شیر تعارف کرد. گفتند: ما میل نداریم. گرسنه بودند و شام نخورده بودند. حضرت فرمودند: بین دروغگویی و گرسنگی جمع نکنید. چرا میل و اشتها دارید و می گویید: میل ندارم؟ آدم هم دروغ بگوید و هم گرسنگی بکشد. حضرت فرمودند: حتی خدا این دروغ کوچک را هم می نویسد.
صادق با یکی از دوستانشان می رفتند، در خانه رسیدند. خداحافظی د و رفتند. یکی از نزدیکان حضرت فرمود: این از دوستان صمیمی شما بود. چرا تعارف نکردی؟ فرمودند: من میل قلبی و آمادگی نداشتم. اگر تعارف می ، دروغ بود. صادق فرمود: بعضی از افراد آنقدر دروغ می گویند، که خدا می گوید: شما دیگر قابل هدایت نیستید. شما کذاب هستید. بعضی از مواقع هم بنده ای همیشه راست می گوید و خدا او را جزء صدیقین می شمارد.
در روایات هست که اگر ی ناخواسته یک حرف دروغی را می گوید، این جزء کذ ن نیست. توبه و جبران می کند. ولی ی که زندگی اش بر پایه دروغ است، جبران نمی کند و توبه نمی کند، این کارش بسیار پیچیده می شود. کار او به مراتب از انی که ی می کنند و اء و منکر می کنند، بدتر است. لذا در روایت ما یکی در مورد راستگویی و یکی هم امانت داری خیلی سفارش شده است. برنامه سمت خدا
موضوع برنامه: وصیت های نبی گرامی به المؤمنین- دروغگویی
کارشناس: حجت ال والمسلمین فرحزاد
تاریخ پخش: 08-06-95



قانون سهم الارث زن از شوهر

درخواست حذف اطلاعات

ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø°ú©ø± ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø´ù†ø¨ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† آموزش حقوق همگانی ú©ø§ù†ø§ù„ øªù„ú¯ø±ø§ù ù ø´ø§ùˆø±ù‡ ø­ù‚ùˆù‚ûŒ ø±ø§ûŒú¯ø§ù† براساس ماده ۸۶۱ قانون مدنی زن پس از مرگ همسرش ارث می برد به شرط این که در عقد دائم او بوده و قبل از مرگ شوهرش زنده باشد. اما ماده ۸۸۰ قانون مدنی می گوید: «اگر زن که وارث شوهر است و او را به قتل عمد رسانده باشد، ارث نخواهد برد.» ø³ù‚ùˆø· ø²ù† ø§ø² øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª اگر شوهر در زمان فوت هیچ فرزند یا نوه ای از همسرش یا از همسران قبلی نداشته باشد، زن از اموال مرد یک چهارم ارث می برد. در غیر این صورت یک هشتم از اموال مرد را به ارث خواهد برد. پیشتر، زن به استناد ماده ۹۴۶ قانون مدنی فقط از اموال منقول (هر چیزی که از شوهر باقی مانده بود) ارث می برد و در اموال غیرمنقول (ساختمان و زمین) سهمی به او نمی رسید. اما پس از ۷۰ سال مجلس هشتم ماده قانونی را تصویب کرد که براساس آن زن در صورت داشتن فرزند از همسر مرحومش، یک هشتم از اموال منقول، یک هشتم دیگر نیز از قیمت اموال غیرمنقول از جمله عرصه و عیان – ساختمان و زمین – ارث خواهد برد. در صورتی که مرد هیچ فرزندی نداشته باشد، سهم زن یک چهارم از اموال منقول، همه اموال خواهد بود. همچنین از فروش اموال غیرمنقول یعنی عرصه و عیان – ساختمان و زمین – به میزان یک چهارم سهم خواهد برد. ماده ۹۴۲ قانون مدنی می گوید: «اگر مردی دارای دو یا چهار زن عقد دائم است، پس از مرگش در صورت داشتن فرزند، یک هشتم از اموالش بین ن به طور مساوی تقسیم خواهد شد.البته به این نکته مهم نیز باید توجه داشت، دو زن که یکی از آنها فرزندی ندارد اما زن دوم دو دختر و یک پسر دارد، پس از مرگ همسر، زن اول با آن که فرزندی از شوهر متوفی نداشته است، ولی به علت وجود فرزندان همسر دوم نصف یک هشتم از اموال شوهرش را ارث خواهد برد.»ماده ۸۴۳ قانون مدنی به وصیت کننده اجازه داده که فقط تا ثلث اموالش را وصیت کند. اگر وصیت فرد متوفی بیش از این مقدار باشد باید ورثه در خصوص بقیه اموال اجازه دهند. یعنی اگر خانه ای که از سوی شوهر متوفی برای همسرش وصیت شده از نظر قیمتی بیش از یک سوم اموال او نباشد وصیتنامه صحیح است. در غیر این صورت باید ورثه درباره بقیه ثلث اموال اجازه دهند.



سه تفاوت عمده در خصوص احکام ارث زن و شوهر در قانون مدنی

درخواست حذف اطلاعات

ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø°ú©ø± ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø´ù†ø¨ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† سه تفاوت عمده در خصوص احکام ارث زن و شوهر در قانون مدنی
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ù ø´ø§ùˆø±ù‡ ø­ù‚ùˆù‚ûŒ ø±ø§ûŒú¯ø§ù† مطابق قوانین ومقررات ایران هر یک از زوجین در صورت فوت دیگری به شرط اینکه در زمان مرگ پیمان شویی وجود داشته باشد و عقد نکاح به صورت دائمی باشد از او ارث می برد . استثنائاتی در این مورد وجود دارد که از بحث خارج است .
در خصوص احکام ارث زن و شوهر ، سه تفاوت عمده در قانون مدنی ایران به چشم می خورد و زوجین به شرح زیر از یکدیگر ارث می برند : ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª ۱ ـ میزان ارث شوهر دو برابر زن است . یعنی شوهر در صورت نبود فرزند نصف دارایی زن را به ارث می برد و در صورتی که اولاد داشته باشد یک چهارم از ترکه زن ارث می برد در حالی که زن یک چهارم از ترکه زن ارث می برد در حالی که زن یک چهارم از اموال مرد را درصورت نداشتن فرزند و با وجود اولاد یک هشتم را به ارث می برد . ۲ ـ در صورتی که شوهر تنها وارث زن باشد ، تمام ترکه زن میراث اوست ولی زنی که تنها وارث شوهرش است همان یک چهارم را ارث می برد و بقیه جزء اموال ت خواهد بود . ۳ـ شوهر از تمام اموال زن ارث می برد در حالی که زن از زمین ارث نبرده ، عین بنا و درخت را نمی تواند تملک نماید و تنها سهم خودرا ازبهای آنها به ارث می برد .(تغییر پیدا کرد) در گذشته احکام ارث به جهت شرایط اجتماعی و اقتصادی زمانه ی خود ، تا حدی پاسخگوی نیازهای اقتصادی ن پس از فوت شوهرانشان بود .به عنوان نمونه در خانواده های پرجمعیت گذشته ، سهم زن با خویشاوندان نسبی در تعادل بود و گاه بیشتر از سهم فرزندان می شد ، زمین و عرصه بنا ، ارزش اقتصادی چندانی نداشته و بنا ، درخت و چاه ارکان اصلی دارایی به شمار می رفت که زن از آنها ارث می برد . اما ، امروزه تحولات اقتصادی ، اخلاقی و خواست های اجتماعی ، ضرورت هایی را ایجاب نموده که اخلاق عمومی ، سازمان های بین المللی و نیز از آن حمایت می کنند و چنین نابرابری هایی را نمی پذیرند .



سه تفاوت عمده در خصوص احکام ارث زن و شوهر در قانون مدنی

درخواست حذف اطلاعات

نتیجه تصویری برای ذکر ع نوشته شنبه ویسگون سه تفاوت عمده در خصوص احکام ارث زن و شوهر در قانون مدنی
نتیجه تصویری برای ع نوشته مشاوره حقوقی رایگان مطابق قوانین ومقررات ایران هر یک از زوجین در صورت فوت دیگری به شرط اینکه در زمان مرگ پیمان شویی وجود داشته باشد و عقد نکاح به صورت دائمی باشد از او ارث می برد . استثنائاتی در این مورد وجود دارد که از بحث خارج است .
در خصوص احکام ارث زن و شوهر ، سه تفاوت عمده در قانون مدنی ایران به چشم می خورد و زوجین به شرح زیر از یکدیگر ارث می برند : نتیجه تصویری برای ع ترازوی عد ۱ ـ میزان ارث شوهر دو برابر زن است . یعنی شوهر در صورت نبود فرزند نصف دارایی زن را به ارث می برد و در صورتی که اولاد داشته باشد یک چهارم از ترکه زن ارث می برد در حالی که زن یک چهارم از ترکه زن ارث می برد در حالی که زن یک چهارم از اموال مرد را درصورت نداشتن فرزند و با وجود اولاد یک هشتم را به ارث می برد . ۲ ـ در صورتی که شوهر تنها وارث زن باشد ، تمام ترکه زن میراث اوست ولی زنی که تنها وارث شوهرش است همان یک چهارم را ارث می برد و بقیه جزء اموال ت خواهد بود . ۳ـ شوهر از تمام اموال زن ارث می برد در حالی که زن از زمین ارث نبرده ، عین بنا و درخت را نمی تواند تملک نماید و تنها سهم خودرا ازبهای آنها به ارث می برد .(تغییر پیدا کرد) در گذشته احکام ارث به جهت شرایط اجتماعی و اقتصادی زمانه ی خود ، تا حدی پاسخگوی نیازهای اقتصادی ن پس از فوت شوهرانشان بود .به عنوان نمونه در خانواده های پرجمعیت گذشته ، سهم زن با خویشاوندان نسبی در تعادل بود و گاه بیشتر از سهم فرزندان می شد ، زمین و عرصه بنا ، ارزش اقتصادی چندانی نداشته و بنا ، درخت و چاه ارکان اصلی دارایی به شمار می رفت که زن از آنها ارث می برد . اما ، امروزه تحولات اقتصادی ، اخلاقی و خواست های اجتماعی ، ضرورت هایی را ایجاب نموده که اخلاق عمومی ، سازمان های بین المللی و نیز از آن حمایت می کنند و چنین نابرابری هایی را نمی پذیرند .



تفاوت سهم زن و شوهراز ارث

درخواست حذف اطلاعات

ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø°ú©ø± ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø´ù†ø¨ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† تفاوت سهم زن و شوهراز ارث ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ù ø´ø§ùˆø±ù‡ ø­ù‚ùˆù‚ûŒ ø±ø§ûŒú¯ø§ù† تفاوت سهم زن و شوهر از ارث برگرفته از آیه ی ۱۱ سوره ی نساء می باشد . بنابراین امکان تغییر آن در نظام حقوقی ی با توجه به قانون اساسی وجود ندارد . اما با تمهیدات فرعی می توان سهم الارث زوجه را بالاتر برد یا برابر نمود . شوهر می تواند یک سوم ماترک خود یا کمتر از آن را به سود همسرش وصیت کند . یا در زمانی که زنده است . مثلاً آپارتمان متعلق به خود را به نام همسرش نماید . ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª اما به جهت جلوگیری از هر گونه سوء استفاده حق منافع آن را تا زمانی که خود زنده است برای خودش نگه دارد یا حق انتفاع از ملکی را تا زمانی که همسرش زنده است به او ببخشد و به این ترتیب در برقراری عد در خانواده کوشش نماید . در خصوص تفاوت مهم میراث زن و شوهر ماده ۹۴۶ قانون مدنی اعلام می دارد : «زوج از تمام اموال زوجه ارث می برد لیکن زوجه فقط از اموال ذیل : ۱ ـ از اموال منقوله ، از هر قبیل که باشد . ۲ ـ از ابنیه و اشجار و ماده ی ۹۴۷ قانون مذکور در تکمیل محدودیت ارث زن بیان می دارد : « زوجه از قیمت ابنیه و اشجار ارث می برد و نه از عین آنها و … » . به این ترتیب زن از زمین و بهای آن ارث نمی برد و معادل قیمت بنای احداثی در آن یا درختان ، به اندازه ی سهم خود شریک است . و در صورتی که بها از سوی وارثان پرداخت نشود او می تواند به تجویز ماده ی ۹۴۸ قانون مدنی حق خود را از عین بنا و درختان استیفاء نماید . اجرای این مواد مشکلات زیادی را برای ن ایجاد نموده است . در روستاها تنها دارایی با ارزش همسران همان زمین زراعی می باشد و خانه روستایی ارزش چندانی ندارد که مطابق قانون زن از این زمین زراعی ارث نمی برد . پس از ز له بم ، که تمامی ساختمان ها اب شدند و درختان از بین رفتند ، آنچه باقی ماند ، زمین بود که چون ن از آن ارث نمی بردند بسیاری نتوانستند س ناهی برای خود تهیه کنند و در نتیجه سربار دیگران شدند . در ا گاه در زمینی با ارزش اقتصادی بالا ، تنها یک ساختمان کلنگی وجود دارد که ارزش چندانی نداشته و نمی تواند پاسخگوی حتی ابت ترین نیاز زن پس از مرگ همسرش باشد . بروز تمامی این معضلات ، سبب گردید که با توجه به اینکه در قرآن مجید که مهمترین منبع حقوق ی است قید و استثنایی در خصوص اینکه زن می تواند از تمام ترکه شوهر ارث برد وجود ندارد .ماده ۹۴۶ و ۹۴۷ قانون مدنی به جهت تبعیت از یکی از اقوال مختلفی که فقیهان در خصوص میراث زوجه بیان داشته اند وضع گردیده و قول های دیگری نیز در فقه یه هست که امکان تبعیت از آن وجود دارد ، در جهت متعادل نمودن این نابرابری ها طرحی به مجلس ششم برای اصلاح مواد مذکور ارائه شد که در پی آن زن می توانست از همه اموال شوهر ارث برد . اما این طرح در سال ۸۳ از سوی شورای نگهبان مورد پذیرش قرار نگرفت . در پی فتوای ی مبنی بر اینکه زن نه تنها از بنا و اشجار بلکه از زمین هم ارث می برد ، مجدداً این طرح در دستور کار مجلس شورای ی دوره هفتم قرار گرفت و نهایتاً در تاریخ ۸۷/۱۱/۶ ، مواد ۹۴۶ و ۹۴۸ قانون مدنی به شرح زیر اصلاح و ماده ۹۴۷ قانون مدنی حذف گردید که این قانون از فروردین ماه ۱۳۸۸ لازم الاجرا گردیده است . ماده ی ۹۴۶ زوج از تمام اموال زوجه ارث می برد و زوجه در صورت فرزنددار بودن زوج یک هشتم از عین اموال منقول و یک هشتم از قیمت اموال غیر منقول اعم از عرصه و اعیان ارث می برد . در صورتی که زوج هیچ فرزندی نداشته باشد سهم زوجه یک چهارم از کلیه ی اموال به ترتیب فوق می باشد . ماده ی ۹۴۸ ـ هر گاه ورثه از اداء قیمت امتناع کنند زن می تواند حق خود را از عین اموال استیفاء کند . به این ترتیب زن از بهای زمین نیز ارث می برد و در صورتی که وارث بهای آن را به وی پرداخت ننماید می تواند ازعین اموال استیفاء حق نماید . هر چند که اصلاح این مواد تمامی مشکلات بانوان را در زمینه ی ارث حل نماید و نابرابری های دیگری نیز وجود دارد اما این تغییر گام مثبتی جهت برخورداری ن از اموال همسرانشان است .



مهم ترین نصیحت حسین با بدن غرق به خون چه بود؟

درخواست حذف اطلاعات

شب این ذکر رو ده بار بخون ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø´ø¨ ø¬ù ø¹ù‡ ø§ûŒù† ø°ú©ø± ø±ùˆ ø¯ù‡ ø¨ø§ø± ø¨ø®ùˆù† مهم ترین نصیحت حسین علیه السّلام با بدن غرق به خون چه بود؟ مهم ترین نصیحت حسین با بدن غرق به خون چه بود؟ «یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ‏ لا یَجِدُ عَلَیْکَ‏ نَاصِراً إِلا اللَّهَ‏» (کافى، ج 2، ص 331) پسرم به ی که جز خدا پناه ندارد، ظلم نکن. حسین مظلوم بود، زن و بچه و طفل شیرخوار شما هم مظلوم هستند. همسر شما هم مظلوم است. دختر و پسر شما هم مظلوم هستند. جوان عزیز، پدر و مادر شما مظلوم هستند. پدر و مادر، فرزند شما مظلوم است. اگر از من بپرسند زیباترین کلام در میان جملات اصحاب سیدال کدام است، به نظر من این جمله است، وقتی سیدال ء فرمود: هر می خواهد برود، فرمود: «لقد من الله بک علینا أن نقاتل بین یَدیک و تقطع فیک أعضاءنا» بخدا قسم خدا بر سر ما منت گذاشته که در رکاب شما بجنگیم و قطعه قطعه شویم. یادمان باشد آدم هایی مثل عبید الله بن حر جُعفی تکلیفشان معلوم است. حسین(ع) به زهیر فرمودند و به عبیدالله هم فرمودند، زهیر فوراً گفت: می آیم. عبید الله حر جعفی گفت: من نمی آیم. از کوفه بیرون آمدم تا شنیدم که شما به کوفه می آیی، نه تو را ببینم و نه تو مرا ببینی! این زشت ترین کلام است. حضرت فرمودند: برایت آب توبه آوردم. سابقه خوبی از نظر فکری و عملی نداشت. خواستم با آب توبه پاک شوی. گفت: من نمی آیم، اسب تندرو و شمشیری دارم، حضرت فرمود: آمده بودیم خودت را ببریم.
طِرمّاح نوه حاتم طایی است. سه برادرش در رکاب مؤمنان در جنگ صفین و جمل شهید شدند. برادر سه شهید است. پیام رسان مؤمنان برای معاویه بود. سابقه های خوبی داشت. در کوفه وقتی ابن زیاد آمد، شیعیان مخفی شدند و بلد نبودند از چه راهی به کربلا بروند، طرّماح برای آن منطقه بود. آمده بود برای خانه اش آذوقه ب د. گفتند: ما را کربلا می بری؟ راه را بلد نیستیم. آنها را خدمت حضرت سیدال ء برد و فرمود: آقا اینها آمدند، من هم آمدم. من کوفه بودم، آذوقه برای زن و بچه ام یدم. این آذوقه ها را برسانم و برمی گردم. حضرت فرمود: «عجّل» اگر بنا داری زود بیا. آ آدم ولی خدا را تنها می گذارد؟ گاهی آدم در زمان سنجی ها اشتباه می کند. رفت آذوقه را رساند و در مسیر برگشت به او گفتند: تمام شد و سر حضرت سیدال ء بالای نیزه است. یک عمری خودش را مذمت می کرد که محروم شده است.



شخصیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(ره)

درخواست حذف اطلاعات

شخصیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(ره) ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø´ø¨ ø¬ù ø¹ù‡ ø¯ù‡ ø¨ø§ø± ø¨ú¯ùˆ ...... در مورد شخصیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(ره) : ایشان یکی از شخصیت هایی است که همه باید مجذوب جهات مختلف شخصیت ایشان بشوند و آن رسیدگی به گرفتاری گرفتارها و مردم است. عالم بزرگی که از نظر موقعیت علمی مرجعیت عامه داشته در تمام عالم، مرجع تمام شیعیان عالم بوده است، موقعیت اجتماعی و معنوی فوق العاده داشته، در عین حال در حالات ایشان دیدم که این بزرگوار شب برای شب بیدار می شود و بخشی از فرصت شب را به خواندن تمام نامه هایی که روز از مردم دریافت کرده بود، اختصاص می داد. آقایی می گوید: من گرفتاری مالی داشتم و به ایشان نامه دادم. شانس ما زد همان روز که نامه دادیم فرزند آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی را ترور د. گفتیم: ما امروز نامه دادیم دیگر رفت تا بعد از چهلم و سال! فردا برای تشییع رفتم، وسط جمعیت ایشان مرا دید و فرمود: بیا، پاکت را همراه با مبلغی پول به این آقا داد. شخصیتی در این عظمت اینطور به جزئیات و گرفتاری های مردم رسیدگی می کند.



خواندن سوره ، در شب ، بسیار سفارش شده / بخوانیم و به # _زمان هدیه کنیم/

درخواست حذف اطلاعات

خواندن سوره ، در شب ، بسیار سفارش شده ؛بخوانیم و به زمان هدیه کنیم ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø®ùˆø§ù†ø¯ù† ø³ùˆø±ù‡ ø¬ù ø¹ù‡øŒ ø¯ø± ø´ø¨ ø¬ù ø¹ù‡øŒ ø¨ø³ûŒø§ø± ø³ùø§ø±ø´ ø´ø¯ù‡ / ø¨ø®ùˆø§ù†ûŒù ùˆ ø¨ù‡ #ø§ù ø§ù _ø²ù ø§ù† ù‡ø¯ûŒù‡ ...



.... فاطمه.... ایوانِ کربلا

درخواست حذف اطلاعات

....
فاطمه....
ایوانِ کربلا
با اشک مادرانه تورا میزند صدا....
#دلگرفته
#گنا ار
#یاعلی_ع
#شیعه
#محرم
#یا_مهدی_ادرکنی
#دل_هوای_زیارت_دارد
اربعیننزدیک است
# ماس_دعا ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø´ø¨ ù‡ø§ûŒ ø¬ù ø¹ù‡.... ùø§ø·ù ù‡.... ø§ûŒùˆø§ù†ù ú©ø±ø¨ù„ø§ ø¨ø§ ø§ø´ú© ù ø§ø¯ø±ø§ù†ù‡ øªùˆø±ø§ ù ûŒø²ù†ø¯ øµø¯ø§.... #ø¯ù„ú¯ø±ùøªù‡ #ú¯ù†ø§ù‡ú©ø§ø± #ûŒø§ø¹ù„ûŒ_ø¹ ...



3) از فرزندان حسن(علیه السلام) در کربلا:

درخواست حذف اطلاعات

3) از فرزندان حسن(علیه السلام) در کربلا: ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± حسن(علیه السلام) 15فرزند داشت که 5 نفر از آنان در کربلا به شهادت رسیدند. حسن ابن حسن(علیه السلام): مشهور به حسن مثنی است. مادر وى، خوله، دختر منظور ابن ریان النزاری است. وی بعد از کشتن 17 نفر و زخمی نمودن 18 نفر دست راستش قطع شد و به اسارت دشمن در آمد. یکى از سربازان عمر بن سعد به نام ابى‏حسان اسماء بن خارجه خزارى، که از بستگان مادرش نیز بود، او را از اسارت دشمن نجات داده و در منزل خویش در کوفه به مداواى وى همت گماشت و پس از بهبودى، او را به مدینه روانه کرد. بعد از بازگشت اسراى کربلا به مدینه، حسن مثنّى همچنان با همسر فداکارش فاطمه بنت الحسین زندگى مى‏کرد تا اینکه به دستور عبدالملک بن مروان از خلفاى اموى مسموم گردیده و در 35 سالگى به شهادت رسید و در قبرستان بقیع مدفون شد. ابوبکر ابن حسن(علیه السلام): نام مادرش نفیله است لذا او برادر تنی قاسم و عبدالله ابن حسن(علیه السلام) است و بعید نیست که از قاسم بزرگتر بوده باشد. او همسر سکینه بنت الحسین(علیه السلام) است و در کربلا با تیر سه شعبه شهید شد. قاسم ابن الحسن(علیه السلام): مادرش نفیله است و در کربلا حداکثر 16ساله بود. او بسیار شجاع بود و در کربلا با هزار نفر جنگید. قاسم در شب عاشورا از شهادت خود سوال کرد حسین(علیه السلام) فرمود: «کیف الموت عندک؟ گفت: احلی من العسل». فرمود: آری شهید خواهی شد بعد از این که بلای عظیمی به تو برسد (ظاهرا چون زره و کلاه خود نداشت شهادتش فجیع بود). و بعد (علیه السلام) فرمود: حتی آن نوزاد(علی اصغر) در خیمه نیز شهید خواهد شد. عبدالله ابن الحسن(علیه السلام): نام مادرش نفیله است. او در کربلا 10ساله بوده است و در آغوش حسین(علیه السلام) در آ ین لحظات عمر شریف به شهادت رسید. عبدالله ابن عبدالله ابن حسن(علیه السلام): از دیگر ی این خاندان است.